春节往佛寺如何礼佛,这篇文章全掌握

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原标题:春节往佛寺如何礼佛,这篇文章全掌握

佛教常识

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为什么礼佛?

“佛陀”的有趣是一个十足的醒悟者、十足盛开的遍知全部者。

吾们礼佛的时候,双手相符掌就像一朵莲花,莲花出淤泥而不染,外示佛陀不受轮回习惯之染,另外一个意义是吾们将自心本有的如来藏比喻成一朵莲花。

双手置于胸前,就是要让吾们的掌与心结相符,有趣是吾的心里也是一朵莲花,只是它还有贪、嗔、痴、嫉妒、傲岸等懊丧和所知窒碍的污浊存在,也就是在这些习惯还未破除之前佛性就像是在淤泥中的莲花。

拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈哀与灵敏的人,一个身心清净、健康的人,一个喜悦无郁闷的人,一个有好于社会、国家、多生的人,一个无吾利他的至善之人。

那么该怎样拜佛呢?关键是至诚恭敬。印光行家讲:“欲得佛法实在益处,须向恭敬中求;有一分恭敬,即消一分罪业,添一分福慧;有相等恭敬,即消相等罪业,添相等福慧。”

为什么拜菩萨?

弥勒菩萨:容纳、喜悦

第一要有肚量,要能容纳;

第二要慈哀,要以喜悦心迎接全部多生。因此弥勒菩萨代外的是生平等心,呈甜美相。

地藏菩萨:孝顺、恭敬

地藏菩萨所外示的是孝亲尊师,因此一部《地藏经》就是佛门的《孝经》。不论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做首。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬全部多生,这就是拜菩萨了。

不都雅世音菩萨:大慈、大哀

不都雅音菩萨外示大慈大哀,慈是使他人喜悦,哀是协助他人解脱懊丧和不起劲。慈哀全部、同情全部、救护全部多生,就是大慈大哀。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养本身的慈哀心,益处他人,造福社会。

文殊菩萨:灵敏、善巧

文殊师利菩萨,代外的是大灵敏,完善的灵敏,绝对不是疑心颠倒,情感用事。

为什么拜罗汉?

拜罗汉

罗汉是佛陀的门生,听闻佛陀的哺育,辛勤修走,解脱了懊丧和不起劲。拜罗汉、数罗汉,就要学罗汉,听闻佛法,修整舛讹的思维、说话、走为,从而离苦得笑,身心清净,生活美满。

为什么拜四大天王?

东方持国天王

持国天王手上拿的是琵琶(笑器),它也是外示佛法的。代外什么呢?负责尽职要做得适可而止,不及超过,也不及不敷,这就是不偏不倚。

南方添长天王

添长天王手上拿的是宝剑,代外灵敏之剑,能断懊丧。懊丧像丝、像乱麻相通,因此快刀斩乱麻,专业从事空气净化系统工程设计、施工、安装和净化设备唯有灵敏才能够把所有的烦杂事情,十足都解决失踪,它外示这个有趣。

西方广现在天王

广现在天王右手拿的是一条龙,或者有的时候造像造的是蛇。龙跟蛇代外什么呢?代外转折莫测。这是讲人心、社会、世界,特意特意复杂,往往在转折,您有灵敏才能限制得住,才能掌握局势,才能如鱼得水,它外这个有趣。

北方多闻天王

北方多闻天王,他手上拿的是伞盖。伞是隐瞒,就是今天吾们所讲的环保,隐瞒灰尘,既要多看、多听,又要珍惜本身身心的清净,不被勾引,不受污浊。

为什么烧香?

“香”

“香”代外戒、定真香,烧香就是挑醒吾们,要修学戒、定,从而开显灵敏。由戒生定,由定生慧。修学戒律,就是要遵纪遵法,修十善业,或称十善业道。

十善业包括:不杀生;不偷盗;不邪淫;不凶口;不两舌;不妄言;不绮语;不贪;不嗔;不痴。

为什么敲钟?

敲 钟

佛门佛事中,钟用于祈寿、感化、超度多生。在一口佛钟上铸有云云的铭文:“钟声闻,懊丧轻,灵敏长,菩挑生,离地狱,出火炕,愿成佛,度多生。”敲钟时,耳闻心诵。

佛寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此逆复两遍,共108下。至于为何要定为108下?

一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候),相符为108,象征一年轮回,日久天长。另一说是,人有108栽懊丧,钟鸣108响,以尽除阳世懊丧。

佛教主张心即佛,人人皆可成佛。拜佛不是实现期待的方便迅速的法门,而是协助人们拾首信念,用佛法锻造心灵的壮大和坚实,然后让用这颗壮大的心往面对世事。

一遇事就忙着求神拜佛,或者只为了知足本身的欲看而求菩萨保佑,这个叫做迷信。学佛不是迷信,而是正信。

正信就是全部从自身起程,不往想从佛身上得到什么,而是佛在自吾心中,用佛的精神往答对阳世全部繁杂,度脱全部苦厄,创造一个有情世界。


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